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  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变

    宝璎珞。其佛颈中亦著七宝璎珞。其佛头顶上作七宝天冠。其佛身形作真金色，亦被袈裟。其佛右边作观自菩萨……其佛左边作金刚藏菩萨像……[24][P785]　　6.唐善无畏译《佛顶尊胜心破地狱转业障出界秘密三...发现智拳印毗卢遮那佛的实例”[3]，我国亦有学者认为“金刚界大日结智拳印……开元后大日如来像流行密教中，但不多见于石窟造像中”[1][P199]。由此可见，中外学者对我石窟中菩萨装佛造像的遗存、流变及其...

    陈明光

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  • 敦煌遗书中现存的《坛法仪则》[1]

    │佛说水陆、文殊菩萨之坛安大悲金刚菩萨名 │　　│ │字、身色及位之处部第四 │　　├────────────────────┼─────────────────────┤　　│佛说八吉祥灌顶受记付与金刚藏菩萨之处部第│佛与金刚、菩萨、八吉祥、灌顶檀十六尊大...

    侯 冲

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  • 读《华严经》记

    。四，《十无尽藏品》一卷经。功德林菩萨向众说信、戒、惭、愧、闻、施、慧、念、持和辩无尽藏十种，每一藏又各有十法，由此能令修菩萨行者成就无尽大藏。　　第五兜率天宫会，佛放两膝轮光，金刚幢菩萨为会主，说三...幢菩萨承佛威力，入智光明三昧，向诸菩萨广说十种回向法门，并一一分别解说，所修回向之行相及成就之功德。　　第六他化自在天宫会，佛放眉间毫相光，金刚藏菩萨为会主，说《十地品》一品共六卷经。佛在他化自在天宫...

    刘　峰

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  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    高僧传》中使用“观世音”一词达20处。实叉难陀（652-710）翻译的《大方广入如来智德不思议经》中列举菩萨名号时说：“月灯菩萨，日灯菩萨，文殊师利菩萨，观世音菩萨，大势至菩萨，金刚藏菩萨。”[47]...，第37页下；《文殊师利佛土严净经》卷上，《大正藏》第11册，第890页下；《大宝积经。宝髻菩萨会》，《大正藏》第11册，第657页中；《大宝积经。密迹金刚力士会》，《大正藏》第11册，第42页下；《...

    李利安

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  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    马头护身结界法印、地界金刚橛印、金刚墙印、金刚光焰方隅墙印、大虚空藏菩萨印、如来拳印、宝车辂印、迎请圣众印、一切如来心精进印、马头观自在菩萨印、金刚纲印、金刚火院界印、花座印等。(17)　　３、主尊药师如来的画像法是：“左手令执药器，亦名无价珠，右手令作结三界印，一著袈裟结跏趺坐，令安莲花台。”(18)　　４、药师如来的眷属主要有日光、月光二胁侍菩萨，观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚...

    李小荣

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  • 大方广佛华严经解题

    菩萨、真实际（法性真理）。　　他化天会即于他化自在天宫摩尼宝殿中所说之法。金刚藏菩萨得佛力加被，人大智慧光明三昧，广说十地之法，故云十地会。有十地、十明、十忍、心王菩萨问阿僧只、寿命、菩萨住处、佛不...经是释迦牟尼世尊于中印度，摩诃陀国寂减道场菩提树下，始成正觉时，在二七日或三七日，不动金刚王宝座，有七处八会（或九会），以文殊、普贤等诸等觉大菩萨为上首，普为海会大众所宣讲。展示大澈大悟的实际境界，...

    今津洪岳作

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  • 南诏观音佛王信仰的确立及其影响（1）

    　庞爽下，内道场中用灌顶佛一帧，如无者海会佛　　亦得。金刚藏菩萨一帧，不空王观音一帧，法观音一　　帧，莲花部观音一帧，蜀索观音亦得。一百八海会一　　部。五佛、四启请、八供养、安坛文一部……”　　这里所...请及五如来观的仪文，因此上引《金刚大灌顶道场所用支给次第》文中的灌顶佛当指包括大日遍照佛在内的五方佛。　　佛像外，还需要菩萨像，主要为金刚藏菩萨、不空王观音、法观音、莲花部观音或绢索观音等。其中观音...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 广元千佛崖菩提瑞像考

    被赤袈娑。其佛右边作观自在菩萨（一　　本云十一面观世音像）。右手屈臂向上把白拂，左手申　　臂向下把澡罐，其罐口中置于莲华，其华端直，至菩萨　　顶，临于额前。其佛左边作金刚藏菩萨像，像右手屈臂　　向肩上，...菩萨，持物为净瓶和白拂，左　　为金刚藏，持物为金刚杵和白拂。除此三尊像外，另有佛座下　　的二狮子，佛前胡跪执香炉的二咒师，以及佛光上方的散花天　　。观此仪轨记载的佛顶坛像与唐高宗武则天时期流行的三尊造　...

    罗世平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 长安佛教历史进程概论

    在长安市西寺中出《渐备经》。”(未详作者《渐备经十住梵名并书叙》)同年，他还在这里翻译了《金刚藏菩萨行经》一卷( 费长房《历代三宝记》卷六；道宣《大唐内典录》卷二)。西寺或相对于白马寺、敦煌寺（均位于...以后，他又相继译出《菩萨藏》等经。弘始八年(406)后，他迁住大寺，相继译出《法华》《维摩》《华手》及《小品般若》等经，以及《中论》《十二门论》等论，最后又应请译出《成实论》。他在译经之暇，还常在逍遥...

    增勤法师

    |五明研究|

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  • 圣一法师：普门品闻记

    四十地：十住、十行、十回向、十地。十住是法慧菩萨说，十行是功德林菩萨说，十回向是金刚幢菩萨说，十地是金刚藏菩萨说。法华经亦有四十地，法华经有无量的地涌菩萨从地涌出，涌出之后用菩萨的赞叹法赞叹如来，一赞就...之中。所以临当被害的时候，所有刀杖，藉着观音菩萨的神力，令刀杖寻段段坏；也可以说观世音菩萨代这个人受苦，刀杖斩在观音菩萨之金刚不坏体上，刀杖就坏成一段段。监斩官看见刀杖坏了，就对国王说：“这个人是冤枉...

    圣一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
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